Areál tušenej nádhery

o-india1-2

Nádrž nektáru – Amrit Sarovar, podľa ktorého dostalo názov aj mesto Amricar, lemuje Parkarma, mramorom vykladaný priestor okolo vody, v ktorej plávajú oranžové rybky, kúpu sa v nich sikhovia, ženy i deti. Muži majú na turbanoch pripevnené nože (kirpan), jeden z posvätných predmetov, spolu s hrebienkom (kangha), náramkom a spodnou bielizňou (kačera). Sú to náboženské propriety, súvisiace s výkonom Khalsy, akéhosi sikhského desatora, ktoré pomáha veriacim priblížiť sa k pravde. Behám okolo naháčov a pokúšam sa odfotiť turban s nožom. Márne. Tak si jedného jednoducho zastavím. Trpezlivo otáča hlavu tak, aby som bola spokojná. Nemajú pred beloškou s hlavou zakrútenou v čiernom svetri zábrany, aj keď by sa tu smelo mohla konať súťaž Mr. mokré slipy.

Z chrámu uprostred vody sa ozýva spev v pandžábčine. Rozdelený Pandžáb bol jedným zo zdrojov veľkých nepokojov v roku 1947, keď sa India rozdelila a tá najkrvavejšia hranica sa tiahla krížom cez jeden z najúrodnejších a najbohatších štátov britskej „perly v korune“. Cestu okolo chrámu zdobia portréty mučeníkov, jeden z nich drží pod pazuchou svoju odťatú hlavu a ja ho asi nie celkom vhodne prirovnávam k bezhlavému stredovekému rytierovi. Moja mladá šestnásťročná sprievodkyňa sa na mňa pozerá so záujmom, ale na prednášku o tom, kto boli rytieri a čo bol stredovek akosi nemám chuť. Život okolo je zaujímavý až-až. Rodinky, rozťahané v tieni dvoch oproti sebe stojacich veží, zástupy vysušených starcov s krivými palicami a pohľadmi zastretými fanatizmom viery, dôstojní bradatí muži v turbanoch.

o-india1-3

Sikhovia si celý život nesmú ostrihať vlasy a podľa všetkého ani oholiť brady. Na názornom plagáte čítame: „Keď si sikh ostrihá bradu a vlasy, znamená to, že si neváži svoju vieru. Kto ctí svoju vieru, nesmie stratiť ani jeden vlas, ani jeden chlp zo svojho tela, nikde a hlavne nie v miestnosti, kde sa podáva jedlo.“ Tá miestnosť sa volá langar a po chvíli sa tam vyberieme.

V obrovskej hale, kde sa môžu zadarmo najesť tisícky ľudí, sa podáva špenátový dál a čapati. Kým sa tam dostaneme, minieme skupinky dobrovoľníkov. Čistia zeleninu, hlavne cibuľu. Jeden z nich sa nechá vyfotiť a potom mi dôstojne píše svoju adresu: Dr. Gundial Singh, Amricar. Mená mužských potomkov dostávajú povinnú súčasť – meno Singh. Ich náboženstvo pri svojom vzniku demonštrovalo dve základné požiadavky: opovrhovanie kastovým systémom vlastným hinduizmu a rovnoprávnosť žien, možno tiež zásada namierená voči islamu.

Pýchou tunajšieho chrámu je stroj na výrobu čapati. Zvládne ich 6000 za jednu hodinu a vyrobili ho v Libanone.  

o-india1-4

Miesto najsvätejšie

Do chrámu vstupujeme v dlhom zástupe po Moste guru s obetou na malej plechovej miske za 110 rupií. Je v nej kaša z byvolieho mlieka, múky a cukru, pokrytá sušenými lístkami. Pred vchodom personál kašu hodí do veľkého kotla. Pri východe každý dostane ručne ušúľanú hrudku a môže ju zjesť. Ja si odkladám klobúčik z listov a celú cestu ho chránim, spolu s hrebienkom, náramkom a miniknižkou s posvätnými textami. Držia ju v ruke všetci v chráme. Postupne sa presúvame okolo oltára s posvätnou knihou Granth a veľkolepých mandál z kvetov. Kniha má aj svoju spálňu, vynášajú ju každé ráno a každý večer ju nesú späť. Hore-dole sa prenáša kópia, originál ostáva v chráme. Jeho kupoly nesú vraj 750 kg čistého zlata. Je tu tesno, všetci sa chcú zdržať čo najdlhšie.

Keď vyjdeme von, moja sprievodkyňa ma upozorňuje na dva symboly v podobe dlhých zlatých kopií. Vyššia predstavuje náboženstvo, nižšia politiku. Obe sú spojené skríženými šípmi.

o-india1-5

Sikhizmus je jedno z najmladších náboženstiev a podporuje ho asi 20 miliónov veriacich. Dnes je piatym najväčším náboženstvom na svete. Vzniklo v 15. storočí v severnej Indii, v zložitých politických podmienkach. Jeho vyznávači nielenže nefajčia a nepijú alkohol, ale ich zákazy sa vzťahujú aj na mäso. Sikhizmus je monoteistické náboženstvo s desiatimi prorokmi – guru. Slovo „gu“ znamená tmu, nevedomosť a „ru“ svetlo a pravdu. Guru odhaľujú svojim poslucháčom a žiakom pravdu o svete i živote. Desať sikhských mudrcov má náuku rozdelenú: guru Nanak káže ľudskosť, guru Angad poslušnosť, guru Amar Das rovnosť, guru Arjan sebaobetovanie, guru Hargobind spravodlivosť, guru Har Rai zľutovanie, guru Harkrišan čistotu, guru Tegh Bahadur pokoj a guru Gobind Singh odvahu.

o-india1-6

  Záhrada smrti

Keď Briti zaviedli v Indii tzv. Rowlat Act, zákon umožňujúci uväzniť vzbúrencov alebo i podozrivých z poburovania bez súdu, vyvolalo to búrlivé protesty. Vtedajší guvernér Pandžábu, Michael O’Dwyer, sa snažil

Viera Langerová  viac od autora »
Vaše reakcie [2]

:: Súvisiace reklamné odkazy